Église Notre Dame
Eglise Notre-Dame ( XIIème-XVème siècle, I.S.M.H). Elle a subi de nombreuses modifications au cours des siècles. Le clocher porche (XIIIème siècle) abrite 5 cloches et le grand’orgue du XVIIème (I.S.M.H.). L’Eglise renferme un bénitier sculpté (XIIème siècle), plusieurs chapelles dédiées à divers saints du Haut-Moyen Âge (St Jean Baptiste…) ainsi que celle consacrée à Ste Perpétue, Patronne de Vierzon. N’oubliez pas d’admirer le vitrail de la Crucifixion (XVème siècle, M.H) ; le tableau du peintre berruyer Jean Boucher, représentant St Jean Baptiste (1604, M.H) ; la chaire à prêcher et le banc d’œuvre (XVIIIème siècle, I.S.M.H).
7 mars : Fête de saintes Perpétue et Félicité
Elles sont fêtées par les Églises d’Orient le 1er Février. Perpétue est une jeune patricienne, Félicité une jeune esclave. Elles avaient toutes deux demandé le baptême à l’Evêque de Carthage. L’empereur Septine Sévère ayant interdit le christianisme, le groupe des catéchumènes, dont elles faisaient partie, est arrêté, avec Sature, Saturmin, Révocat et Secondule. Pendant plusieurs mois, ils connurent la prison dans des conditions très dures, d’autant qu’ils étaient dans l’incertitude du sort exact qui les attendait. Félicité était enceinte et Perpétue, jeune mariée, allaitait son enfant. Le père de la jeune femme tenta en vain de les faire sacrifier aux dieux au nom de l’amour maternel. Quant à Félicité, elle mit au monde une petite fille dans sa prison. Trois jours après la naissance, elle était martyrisée et l’enfant fut adoptée par une chrétienne de la ville. Comme leurs compagnons, Perpétue et Félicité furent livrées aux bêtes du cirque, enveloppées dans un filet ,et livrées à une vache furieuse. Ces jeunes mères torturées attirèrent la pitié des spectateurs. On les acheva en les égorgeant. Selon les "acta" de leur martyre, des témoins disaient :
"Leur visage était rayonnant et d’une grande beauté, il était marqué non de la peur mais de la joie".
Le culte des deux jeunes femmes connut très vite une grande popularité : leur jeunesse, leur situation de mère de famille, leur courage, le fait qu’elles soient des catéchumènes les fonts figurer en tête des martyres mentionnées dans la première prière eucharistique de la liturgie latine.
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